因為會長大人是未婚夫3

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史前功夫，生活的環境竟是極其財險的。無常的天色，經濟昆蟲貔貅，無一不在要挾着人族的活着。神農看着族人人賡續的被病滋擾，看着族衆人繼續的用活命來分辨種種飛潛動植可否十全十美食用，是不是有毒，能不能況且欺騙。
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得病的族人累次就意味着民命的石沉大海，每一種毒物，一再都要支撥幾條身還是更多。神農爲着友愛的族人，濫觴繼糧食作物後，做出的其次件便宜太古的要事，神農定親自嘗牧草，驗百獸。
神農將部落之事裁處好以後便出門向大山深處行去，一路如上但凡走着瞧昔時絕非見過的草木便用了真所給的神鞭赭抽瞬息間，看其有毒低毒，並將他們記錄下去，等到早上的時候便將那幅鹿蹄草服下，檢驗其詞性的詳明，日趨的神農呈現各類毒餌都有都有農工商特性，有點兒銳意的毒餌進一步混含了數種三教九流之力，從而才共同性翻天，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，逐年的便精練用之解毒，還不妨治病。全日神農在石縫中找還一支開小油菜花的藤狀微生物，神農用赭鞭笞下發現中間包含黃毒，便把花和莖吃到胃裡自此，泯沒多久，就覺肚子鑽度量痛，坊鑣腸道折了毫無二致，不久十年寒窗將享受性緩解，片時神農啓程擦了彈指之間頭上的汗稱：“幸好教練毒之準繩分曉曲高和寡，不獨傳我丹道還傳我毒之禮貌，不然就會死在這邊了，相當要將這種樹著錄來叮囑族民，省得族民誤傳而喪命。這育林吃上來肚鑽心心痛，大概腸子折斷了天下烏鴉一般黑，就叫‘肝腸寸斷草’吧”。
原因嘗野牛草，神初時年華刻把己方至於欠安裡邊，《綱鑑易知錄》曾有記錄：“民有疾，一無所知藥味，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂爬格子書上以療民疾而醫道後始矣。”看得出神農頓時的圖景是何其的危象。由數旬的辯嘗發現醉馬草呱呱叫診治咳嗽，川軍美妙療腹瀉，黃蓮急劇消炎等等。
神農一直嘗麥冬草，將邃稀有之物，有時見之物相繼寫進書中。神農寫完藥經後，前奏研究哲理人頭族治病。人族阿斗萬般之多，該署疾患雖斷後世那麼樣多，可每天開來診療求醫的也過剩，神農一端爲人族治療，一面酌情臨牀之法寫在藥經如上。神農也將這藥經授給人族，讓人們領會萬物的油性與作用。有人在神農哪裡學好有的是病理，便動手學神農在人族滿處行進，品質治療。這些乃是最早的遊方先生。
神農在人族醫療經年累月，協商諸多異物寫下真身經絡穴道全圖，在研經腧之瞬間且還把真身商量個談言微中，也旅寫在書上留於後者修業。本來這人體全圖，當前還沒人敢商議的，好容易這是對屍身不敬的。那神農說是人族共主，以人族研學理，人族原貌謝天謝地還來低位，倒不會抵制神農舉動，倒有上百人開來獻辭匡扶神農掂量。
神農在位斟酌哲理花去百從小到大,終是寫成一書，稱爲《神農禾草經》，此書一終天地震動。當這該書寫完的時辰神農忽感性私心空靈一片，思想團結一心正途已成，所剩的就是授這丹道之術以及搜求下輩人族共主繼承人了。
換言之這玉虛口中的元始天尊，一早就在打人族的主張，上個月讓廣成子去收神農爲徒實屬算泥塑木雕農視爲世界人三皇中的地皇，開始菊花沙彌走了個先手，先一步吸納神農，廣成子只好退去，可太始衷心可沒俯啊，此次，他早早的，就讓廣成子下界在先中搜索郭羣落的銷價。
在大地西南方的姬水河濱,有一番人族的小型部落，稱之爲有熊，憑在姬水跟前，帝王名曰少典氏。他是伏羲帝赤子情的第九世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有成天黑夜，附寶見齊聲極光拱着鬥樞星，天樞之處出人意料白光光閃閃，照得到處灼亮。附寶未遭感想妊娠了，大肚子三年而生，在壽丘生下一度兒，命名邵奚。軒轅一生一世下來，就著新異的神物。生下沒多久，便能講講，且力大獨步，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見宋內秀敏慧，威猛神武，心地甚喜，便通令將有熊羣落改名換姓爲敦部落。
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這廣成子終結太始天尊之令，下界來搜求下代人皇，元始曾言人皇將出生於穆部落中部，可廣成子找了永遠皆付之一炬找還鄔羣落，這終歲，廣成子臨姬水河濱，見一部落阿斗皆美滋滋最最，一問偏下，多虧有熊部落更名爲裴部落，又識破部落首領少典之子，大肚子三年而生，定名淳琅，慧黠異常，廣成子心道此子定是下代人皇，遂開赴孜部落中。
少典聽聞有修士至，膽敢虐待，放下小傢伙，倥傯迎了下。迎到羣體的坑口，少典瞅見一個道人，搦拂塵，面如白玉，顎下三黑髯，當成有道的貌若天仙。少典不敢苛待急火火施禮。這僧徒回禮道，“小道身爲玉清賢達元始天尊馬前卒，阿爾山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。寨主不須功成不居。”
少典一聽是賢能食客收融洽小子爲徒，當年逸樂原意，又蟻合部落匹夫，爲雒進行投師之禮，這正合了廣成子的歡心。
廣成子便在滕部落住下，盡力而爲指導邳，特他多處在山中修煉，對修仙煉道或是還滾瓜爛熟，但看待官事生養便略爲明亮了。此刻夔羣落尚武之風時興，廣成子於身手之道倒是頗知一二，可望而不可及以次便在那撮弄，對少典敦大言上古以武爲尊，學藝之義利。少典庸人，什麼懂這些，那鄒年歲尚幼，卻是慢慢的被廣成子所春風化雨。
殳九歲那年，少典亡，郝接班粱羣體頭子，是因爲最近就那不會人族民事的廣成子，邵也沒學好些關於怎麼處理部落的技能，這時候少典歸去，本人可望而不可及以次接手人族，卻也對這收拾政務方頗爲苦於，不知怎麼着膀臂。問及廣成子吧，廣成子只道和諧只尊神德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都欠好再會郅了，便推說和好在閉關鎖國，連面兒都遺落了。
廣成子想好閉關掉杭終舛誤權宜之計，可我又決不會什麼樣官事，便出關欲去求見元始，務期翻天從太初眼中到手怎緩解的主義。
出乎預料，廣成子這一出來，一看，殳部落開展的興盛欣茂，族人健在富貴，心下道駱終究是天定人皇，尷尬有才氣將羣體治好，心下喜滋滋，也決不去簡便太始了。來講這神農正值摸下一任人皇呢，聽聞把子之名後，派人去請來扈，他要躬跟笪講論。把子得悉神農要見他，立時煞是樂意，喜衝衝而往。
神農見了芮，見他生的俊面豐朗，也是心窩子一喜，道：“聞鄶羣落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，現在時一見之下，果然如此。”鄭亦道：“我久聞共主種五穀而飽大地，養六畜而興全球，開暢通而富普天之下，制丹藥而醫世界，那是史前繼天驕伏羲日後的大賢，心中嚮往已久，今日和嘗所願，心下甚歡。”